HINDI LOVE ROMANTIC SHAYARI

मोहबत को जो निभाते हैं उनको मेरा सलाम है, और जो बीच रास्ते में छोड़ जाते हैं उनको, हुमारा ये पेघाम हैं, “वादा-ए-वफ़ा करो तो फिर खुद को फ़ना करो, वरना खुदा के लिए किसी की ज़िंदगी ना तबाह करो”

HINDI LOVE ROMANTIC SHAYARI

Song: Yadaan teriyaan Movie: Hero (2015) Singer(s): Rahat Fateh Ali Khan Music By: Jassi Katyal Lyricist(s): Kumaar Yadaan teriyaan Lyrics from Hero (2015) (Yadaan teriyaan aandiyan Hanju lai lai ke Roney aa si kalle Raati oss chand thalle Beh beh ke) - 2 Yadaan teriyaan aandiyan Hanju le le ke... Tere bina dil dhadakda nai Tere baajo dil lagda nai Roi jaave seene de vich beh ke Sohn teri dil sukda nai (Tujhe bhi pataa Mujhe bhi pataa Yeh jo bhi hain Dil ki hain ghaltiya) - 2 Hum hai beqasur ho gaye door door Mar na jaayein bichhode seh seh ke (Yadan teriyan aandiyan Hanju le le ke) - 2 (Hume jo mile Yeh jo faasle Marzi nahi humaari Rab ke hain faisle) - 2 Hathon ki laqeer jo mod leti heer Ranjha aata nai khayalon mein reh reh ke Yaadan teriyaan aandiyan Hanju le le ke Yadaan teriyaan aundiyan.. Tere bina dil dhadakda nai eh Tere baajo dil laggda nai Roi jaave seene de vich beh ke Sonh teri dil sukda nai

HINDI LOVE ROMANTIC SHAYARI

माणसाने अतिप्रामाणिक ,अतिसरळमागीँ असु नये; कारण जंगलात नेहमी सरळ झाङेच लवकर कापली जातात .

Janmastmi SPECIAL SMS

 जय श्री कृष्ण यशोदा नंदन, देवकी पुत्र भारतीय समाज में कृष्ण के नाम से सदियों से पूजे जा रहे हैं। तार्किकता के धरातल पर कृष्ण एक ऐसा एकांकी नायक हैं, जिसमें जीवन के सभी पक्ष विद्यमान है। कृष्ण वो किताब हैं जिससे हमें ऐसी कई शिक्षाएं मिलती हैं जो विपरीत परिस्थिति में भी सकारात्मक सोच को कायम रखने की सीख देती हैं। कृष्ण के जन्म से पहले ही उनकी मृत्यु का षड्‍यंत्र रचा जाना और कारावास जैसे नकारात्मक परिवेश में जन्म होना किसी त्रासदी से कम नही था । परन्तु विपरीत वातावरण के बावजूद नंदलाला , वासुदेव के पुत्र ने जीवन की सभी विधाओं को बहुत ही उत्साह से जिवंत किया है। श्री कृष्ण की संर्पूण जीवन कथा कई रूपों में दिखाई पङती है। नटवरनागर श्री कृष्ण उस संर्पूणता के परिचायक हैं जिसमें मनुष्य, देवता, योगीराज तथा संत आदि सभी के गुणं समाहित है। समस्त शक्तियों के अधिपति युवा कृष्ण महाभारत में कर्म पर ही विश्वास करते हैं। कृष्ण का मानवीय रूप महाभारत काल में स्पष्ट दिखाई देता है। गोकुल का ग्वाला, बिरज का कान्हा धर्म की रक्षा के लिए रिश्तों के मायाजाल से दूर मोह-माया के बंधनों से अलग है। कंस हो या कौरव पांडव, दोनो ही निकट के रिश्ते फिर भी कृष्ण ने इस बात का उदाहरण प्रस्तुत किया कि धर्म की रक्षा के लिए रिश्तों की बजाय कर्तव्य को महत्व देना आवश्यक है। ये कहना अतिश्योक्ति न होगी कि कर्म प्रधान गीता के उपदेशों को यदि हम व्यवहार में अपना लें तो हम सब की चेतना भी कृष्ण सम विकसित हो सकती है। कृष्ण का जीवन दो छोरों में बंधा है। एक ओर बांसुरी है, जिसमें सृजन का संगीत है, आनंद है, अमृत है और रास है। तो दूसरी ओर शंख है, जिसमें युद्ध की वेदना है, गरल है तथा निरसता है। ये विरोधाभास ये समझाते हैं कि सुख है तो दुःख भी है। यशोदा नंदन की कथा किसी द्वापर की कथा नही है, किसी ईश्वर का आख्यान नही है और ना ही किसी अवतार की लीला। वो तो यमुना के मैदान में बसने वाली भावात्मक रुह की पहचान है। यशोदा का नटखट लाल है तो कहीं द्रोपदी का रक्षक, गोपियों का मनमोहन तो कहीं सुदामा का मित्र। हर रिश्ते में रंगे कृष्ण का जीवन नवरस में समाया हुआ है। माखन चोर, नंदकिशोर के जन्म दिवस पर मटकी फोङ प्रतियोगिता का आयोजन, खेल-खेल में समझा जाता है कि किस तरह स्वयं को संतुलित रखते हुए लक्ष्य को हासिल किया जा सकता है; क्योंकि संतुलित और एकाग्रता का अभ्यास ही सुखमय जीवन का आधार है। सृजन के अधिपति, चक्रधारी मधुसूदन का जन्मदिवस उत्सव के रूप में मनाकर हम सभी में उत्साह का संचार होता है और जीवन के प्रति सृजन का नजरिया जीवन को खुशनुमा बना देता है।

S heetla Mata .mahatmy

शीतला माता महात्मय (Sheetla Mata Mahatmya): माघ शुक्ल षष्ठी तिथि का व्रत शीतला माता के नाम से किया जाता है। इस व्रत का पालन आमतर पर महिलाएं करती हैं। शीतला माता के व्रत का महात्मय है कि जो भी व्रत रखकर इनकी पूजा करता है वह दैहिक और दैविक ताप से मुक्त हो जाता है। यह व्रत पुत्र प्रदान करने वाला एवं सभाग्य देने वाला है। पुत्री की इच्छा रखने वाली महिलाओं के लिए यह व्रत उत्तम कहा गया है। शीतला माता व्रत कथा (Sheetla Mata Vrat Katha): कथा के अनुसार एक साहूकार था जिसके सात पुत्र थे। साहूकार ने समय के अनुसार सातों पुत्रों की शादी कर दी परंतु कई वर्ष बीत जाने के बाद भी सातो पुत्रों में से किसी के घर संतान का जन्म नहीं हुआ। पुत्र वधूओं की सूनी गोद को देखकर साहूकार की पत्नी बहुत दु:खी रहती थी। एक दिन एक वृद्ध स्त्री साहूकार के घर से गुजर रही थी और साहूकार की पत्नी को दु:खी देखकर उसने दु:ख का कारण पूछा। साहूकार की पत्नी ने उस वृद्ध स्त्री को अपने मन की बात बताई। इस पर उस वृद्ध स्त्री ने कहा कि आप अपने सातों पुत्र वधूओं के साथ मिलकर शीतला माता का व्रत और पूजन कीजिए, इससे माता शीतला प्रसन्न हो जाएंगी और आपकी सातों पुत्र वधूओं की गोद हरी हो जाएगी। साहूकार की पत्नी तब माघ मास की शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि (Magha Shukla Shasti tithi) को अपनी सातों बहूओं के साथ मिलकर उस वृद्धा के बताये विधान के अनुसार माता शीतला का व्रत किया। माता शीतला की कृपा से सातों बहूएं गर्भवती हुई और समय आने पर सभी के सुन्दर पुत्र हुए। समय का चक्र चलता रहा और माघ शुक्ल षष्ठी तिथि आई लेकिन किसी को माता शीतला के व्रत का ध्यान नहीं आया। इस दिन सास और बहूओं ने गर्म पानी से स्नान किया और गरमा गरम भोजन किया। माता शीतला इससे कुपित हो गईं और साहूकार की पत्नी के स्वप्न में आकर बोलीं कि तुमने मेरे व्रत का पालन नहीं किया है इसलिए तुम्हारे पति का स्वर्गवास हो गया है। स्वप्न देखकर साहूकार की पत्नी पागल हो गयी और भटकते भटकते घने वन में चली गईं। वन में साहूकार की पत्नी ने देखा कि जिस वृद्धा ने उसे शीतला माता का व्रत करने के लिए कहा था वह अग्नि में जल रही है। उसे देखकर साहूकार की पत्नी चंक पड़ी और उसे एहसास हो गया कि यह शीतला माता है। अपनी भूल के लिए वह माता से विनती करने लगी, माता ने तब उसे कहा कि तुम मेरे शरीर पर दही का लेपन करो इससे तुम्हारे Šৠपर जो दैविक ताप है वह समाप्त हो जाएगा। साहूकार की पत्नी ने तब शीतला माता के शरीर पर दही का लेपन किया इससे उसका पागलपन ठीक हो गया व साहूकार के प्राण भी लट आये। शीतला माता व्रत विधि (Sheetla Mata Vrat Vidhi): कथा में माता शीतला के व्रत की विधि का जैसा उल्लेख आया है उसके अनुसार अनुसार शीतला षष्ठी के दिन स्नान ध्यान करके शीतला माता की पूजा करनी चाहिए (Sheetla Shasti)। इस दिन कोई भी गरम चीज़ सेवन नहीं करना चाहिए। शीतला माता के व्रत के दिन ठंढ़े पानी से स्नान करना चाहिए। ठंढ़ा ठंढ़ा भोजन करना चाहिए। उत्तर भारत के कई हिस्सों में इसे बसयरा (Basyorra) भी कहते हैं। इसे बसयरा इसलिए कहा जाता है क्योंकि इस दिन लोग रात में बना बासी खाना पूरे दिन खाते हैं। शीतला षष्ठी के दिन लोग चुल्हा नहीं जलाते हैं बल्कि चुल्हे की पूजा करते हैं। इस दिन भगवान को भी रात में बना बासी खाना प्रसाद रूप में अर्पण किया जाता है। इस तिथि को घर के दरबाजे, खिड़कियों एवं चुल्हे को दही, चावल और बेसन से बनी हुई बड़ी मिलाकर भेंट किया जाता है। इस तिथि को व्रत करने से जहां तन मन शीतल रहता है वहीं चेचक से आप मुक्त रहते हैं। शीतला षष्ठी (Sheetla Sasti) के दिन देश के कई भागो में मिट्टी पानी का खेल उसी प्रकार खेला जाता है जैसे होली में रंगों से।

May shayri

न सोचा न समझा न सीखा न जाना, मुझे आ गया ख़ुदबख़ुद दिल लगाना..!! ज़रा देख कर अपना जल्वा दिखाना, सिमट कर यहीं आ न जाये ज़माना..!! ज़ुबाँ पर लगी हैं वफ़ाओं कि मुहरें, ख़मोशी मेरी कह रही है फ़साना..!! गुलों तक लगायी तो आसाँ है लेकिन, है दुशवार काँटों से दामन बचाना..!!

Agarak chaturthi ka mahatva.

। अंगारक चतुर्थी पर दान का महत्व अंगारक चतुर्थी के दिन शास्त्रानुसार लाल वस्त्र धारण करने से व किसी ब्रह्मण अथवा क्षत्रिय को मंगल की निम्न वास्तु का दान करने से जिनमें गेहूं, गुड, माचिस, तम्बा, स्वर्ण, गौ, मसूर दाल, रक्त चंदन, रक्त पुष्प, मिष्टान एवं द्रव्य तथा भूमि दान करने से मंगल दोष कम होता है। लाल वस्त्र में मसूर दाल, रक्त चंदन, रक्त पुष्प, मिष्टान एवं द्रव्य लपेट कर नदी में प्रवाहित करने से मंगल जनित अमंगल दूर होता है। उज्जैन में अंगारेश्वर महादेव अपनी कुंडली में मंगल दोष के चलते विवाह कार्य में आ रही अड़चनों तथा अन्य व्यक्तिगत व पारिवारिक बाधाओं को दूर करने के लिए देशभर से लोग इस दिन उज्जैन स्थित अंगारेश्वर महादेव मंदिर में विशेष पूजा व भगवान शिव का रूद्राभिषेक करने पहुंचते हैं।

Sayri .......duaki

Har Ek Jazbaat Ko Zuba'n Nahi Milti, Har Ek Aarzu Ko Bhi Dua Nahi Milti, Muskaan Banaye Rakho To Duniya Hai Sath, Warna To Aanshu Ko Bhi Aankho Mein Panaah Nahi Milti.

LABI SAYRI .... SAKHI

Ye raat mere naseeb ki hogi kitni lambi Na ham jaante hai naa who jaante hai Kiya hai kya asar meree jindgi ne mujhpe Na ham jaante hai naa who jaante hai Kiya hai meine khud ko samay ke hawaale Samay hai chhipa kya ye koi kya jaane Samay ki ye tazaarat rahegi aur kitni Na ham jaante hai naa who jaante hai Nseeboin ka khel ye naa koi jaan paayaa Naseeb se koi bichhdaa naseeb ne milaayaa Neseeb mein hai gul kya ab aur aane waale Na ham jaante hai naa who jaante hai sakhi

Sayri

Sayri

 सिमटते जा रहें हैं दिल और जज्बात के रिश्ते सौदा करने में जो माहिर है बस वही धनवान है

Sayri

गम तो है हर एक को, मगर हौंसला है जुदा- जुदा कोई टूट कर बिखर गया कोई मुस्कुरा के चल दि

Ghazal.

Where are you now? Who lies beneath your spell tonight? Whom else from rapture’s road will you expel tonight? Those “Fabrics of Cashmere—” “to make Me beautiful—” “Trinket”— to gem– “Me to adorn– How– tell”— tonight? I beg for haven: Prisons, let open your gates– A refugee from Belief seeks a cell tonight. God’s vintage loneliness has turned to vinegar– All the archangels– their wings frozen– fell tonight. Lord, cried out the idols, Don’t let us be broken Only we can convert the infidel tonight. Mughal ceilings, let your mirrored convexities multiply me at once under your spell tonight. He’s freed some fire from ice in pity for Heaven. He’s left open– for God– the doors of Hell tonight. In the heart’s veined temple, all statues have been smashed No priest in saffron’s left to toll its knell tonight God, limit these punishments, there’s still Judgment Day– I’m a mere sinner, I’m no infidel tonight. Executioners near the woman at the window. Damn you, Elijah, I’ll bless Jezebel tonight. The hunt is over, and I hear the Call to Prayer fade into that of the wounded gazelle tonight. My rivals for your love– you’ve invited them all? This is mere insult, this is no farewell tonight. And I, Shahid, only am escaped to tell thee– God sobs in my arms. Call me Ishmael tonight.

Jokes.

पति दारू पीकर रात को घर देरी से पहुंचा तो पत्नी हाथ में झाडू लेकर सामने खड़ी थी। पति- कितना काम करेगी तू? ला झाडू मेरे को दे, रात के दो बजे हैं। सोना नहीं है क्या? कुछ तो अपना ख्याल कर पगली।

Kahani ...bhakti ki shakti

hakti Ek Gaaw Ke Kinare Ek Talaab Tha Jo Ki Bahut Gehra Tha. Jeth Ke Tapti Garmi Ke Mausam Me Bhi Uska Pani Nahi Sukhta Tha, Talaab Me Anek Parkar Ki Rang Birangi Machliya Thi. Waha Ke Log Talaab Ki Machlio Ko Kabhi Nahi Marte The, Machlio Ko Khana Khilane Ke Liye Wahan Ke Log Aaate Ki Goliyaan Banakar Talaab Me Daala Karte The. Talab Ke Kinaare Machliyaan Badi Shanti Se Rehte Thi. Ek Baar Barsaat Ke Mausam Thoda Sa Bhi Me Pani Nahi Barasa. Talaab Ka Paani Sukhne Laga, Machliyaan Vyaakul Rehne Lagi, Talab Me Itna Kam Paani Reh Gaya Ki Tej Garami Se Neeche Tak Ka Paani Garam Ho Jaata Garm Paani Se Machlio Ko Bada Kasht Hone Laga. Ek Din Talaab Ke Kinaare Bargad Ke Ped Par Baithe Kabutar Aur Chidiya Bhi Thande Jagah Ki Aur Bhaagne Lage, Machliyaan Kahan Jaati? Or Bhala Kaise Jaati? Do Dino Me Sara Talaab Soona Ho Gaya. Talaab Me Ek Machli Thi Jo Udh Sakti Thi, Wo Kahin Nahi Gayi, Uske Sathio Ne Kaha Bhi Par Usne Apni Janam Bhoomi Ko Chodkar Jana Pasand Nahi Kiya, Ek Machli Ne Us Se Kaha – "Badhi Behan Tum Kyu Nahi Gayi?" Badhi Machli Ne Kaha :- Mujhe Apni Janam Bhoomi Bahut Pyaari Hai, Maine Isi Talab Me Janam Liya Hai, Isi Me Pal Kar Badi Hui Hu, Dukh Me Sukh Me Tum Logo Ne Mera Sath Diya Hai. Bhala Tum Logo'n Ko Kaise Chod Sakti Hu, Ye Mujhe Accha Nahi Lagta!" Badhi Behan Hum Choti Or Na Udhne Wali Machliyaan To Majboor Hai, Hum To Aapki Tarah Aur Kabutar Or Chidiya Ki Tarah Udh Kar Bhi Nahi Jaa Skte. Par Tum To Kahin Jaakar Apne Praan Bachakar Jeewan Paa Sakti Ho. Badhi Machli Ne Kaha Me Tum Logon Ka Sath Chod Kar Kahi Nahi Jaaungi. Sab Din Barabar Nahi Rehte, Dukh Ke Din Aate Hain Lekin Kuch Din Baad Sukh Ka Naya Sawera Bhi Hota Hai. Hume Bhagwan Par Vishwas Karna Chahiye, Wo Bada Dayalu Hai Sab Par Kripa Karta Hai Dukhi Ki Prathna Me Hamesha Bal Hota Hai. Shaam Ko Sabhi Machliyaan Ek Jagah Badhi Machli Ke Sath Jama Hui. Sabne Milkar Bahut Der Tak Ishwar Se Prathna Ki, Sabke Mann Me Ye Asha Thi Ki Ishwar Unki Sacchi Prathna Awashya Sunega. Jis Samay Badhi Machli Aur Choti Machlio Me Baatein Ho Rahi Thi Gaaw Ka Ek Ladka Raamu Ye Sab Sun Raha Tha. Raamu Ne Gaaw Me Jakar, Gaaw Walo Ko Ye Sari Baatein Bataayi – Ki Chote Chote Jeew–Jantuo Ko Bhi Apni Maati Se Kitna Pyar Hota Hai. Aaj Hum Apne Swarth Ke Liye Unki Parwaah Nahi Karte. Aao Aaj Warsha Ke Liye Hum Bhi Ishwar Se Prathna Karein. Gaaw Walo Ne Sacche Mann Se Prathna Ki Aur Usi Din Aakash Me Kaale Badal Gir Aaye. Joro Ki Warsha Hui Aur Talaab Fir Se Paani Se Bhar Gaya.

Love shayri.

Aapse Roj Milne Ko Dil Chahta Hai, Kuch Sunne-Sunane Ko Ye Dil Chahta Hai, Tha Aapke Manane Ka Andaaz Aisa, Ke Phir Ek Dafa Ruth Jaane Ko Dil Chahta Hai.

Love shayri.

Ek Pyara Sa Chaand Utara Tha Hamare Aangan Mein, Par Taaro Ko Ye Sab Gawara Na Hua, Ham To Kar Dete Taaro Se Bhi Bagawat, Par Kya Kare Wo Chaand Hi Hamara Na Hua.

Jagannath Temple .India

The Jagannath Temple of Puri is a famous, sacred Hindu temple dedicated to Jagannath and located on the eastern coast of India, at Puri in the state of Odisha. The temple is an important pilgrimage destination for many Hindu traditions, particularly worshippers of Krishna and Vishnu, and part of the Char Dham pilgrimages that a Hindu is expected to make in one's lifetime.[1] Even though most Hindu deities that are worshiped are made out of stone or metal, the image of Jagannath is wooden. Every twelve or nineteen years these wooden figures are ceremoniously replaced by using sacred trees, that have to be carved as an exact replica. The reason behind this ceremonial tradition is the highly secret Navakalevara ('New Body' or 'New Embodiment') ceremony, an intricate set of rituals that accompany the renewal of the wooden statues.[2] The temple was built in the 12th century atop its ruins by the progenitor of the Eastern Ganga dynasty, King Anantavarman Chodaganga Deva.[3] [4] The temple is famous for its annual Rath Yatra, or chariot festival, in which the three main temple deities are hauled on huge and elaborately decorated temple cars. Since medieval times, it is also associated with intense religious fervour.[5] The temple is sacred to the Vaishnava traditions and saint Ramananda who was closely associated with the temple. It is also of particular significance to the followers of the Gaudiya Vaishnavism whose founder, Chaitanya Mahaprabhu, was attracted to the deity, Jagannath, and lived in Puri for many years.[6] Deities The central forms of Jagannath, Balabhadra and the goddess Subhadra constitute the trinity of deities sitting on the bejewelled platform or the Ratnabedi in the inner sanctum. The Sudarshan Chakra, deities of Madanmohan, Sridevi and Vishwadhatri are also placed on the Ratnavedi.[7] The deities of Jagannath, Balabhadra, Subhadra and Sudarshan Chakra are made from sacred Neem logs known as Daru Bramha. Depending on the season the deities are adorned in different garbs and jewels. Worship of the deities pre-date the temple structure and may have originated in an ancient tribal shrine.[8] Origins of the temple  Ritual chakra and flags at the top shikhara of Puri temple of Jagannatha also related to Sudarsana chakra. The red flag(12 hand or 14 Feet denotes that Jagannath is within the building.... According to the recently[when?] discovered copper plates from the Ganga dynasty,[9] the construction of the current Jagannath temple was initiated by the ruler of Kalinga, Anantavarman Chodaganga Dev.[10] The Jaga mohan and the Vimana portions of the temple were built during his reign (1078 - 1148 CE). However, it was only in the year 1174 CE that the Oriya ruler Ananga Bhima Deva rebuilt the temple to give a shape in which it stands today.[11] Jagannath worship in the temple continued until 1558, when Odisha was attacked by the Afghan general Kalapahad. Subsequently, when Ramachandra Deb established an independent kingdom at Khurda in Orissa, the temple was consecrated and the deities reinstalled.[10] Legends  Statue of Aruna the charioteer of the Sun God on top of the Aruna Stambha in front of the Singhadwara Legendary account as found in the Skanda-Purana, Brahma Purana and other Puranas and later Oriya works state that Lord Jagannath was originally worshipped as Lord Neela Madhaba by a Savar king ( tribal chief ) named Viswavasu. Having heard about the deity, King Indradyumna sent a Brahmin priest, Vidyapati to locate the deity, who was worshipped secretly in a dense forest by Viswavasu. Vidyapati tried his best but could not locate the place. But at last he managed to marry Viswavasu's daughter Lalita . At repeated request of Vidyapti, Viswavasu took his son-in-law blind folded to a cave where Lord Neela Madhaba was worshipped. Vidyapati was very intelligent. He dropped mustard seeds on the ground on the way. The seeds germinated after a few days, which enabled him to find out the cave later on. On hearing from him, King Indradyumna proceeded immediately to Odra desha Orissa on a pilgrimage to see and worship the Deity. But the deity had disappeared. The king was disappointed. The Deity was hidden in sand. The king was determined not to return without having a darshan of the deity and observed fast unto death at Mount Neela, Then a celestial voice cried 'thou shalt see him.' Afterwards the king performed a horse sacrifice and built a magnificent temple for Vishnu. Sri Narasimha Murti brought by Narada was installed in the temple. During sleep, the king had a vision of Lord Jagannath. Also an astral voice directed him to receive the fragrant tree on the seashore and make idols out of it. Accordingly, the king got the image of Lord Jagannath, Balabhadra, Subhadra and Chakra Sudarshan made out of the wood of the divine tree and installed them in the temple. Indradyumna's prayer to Lord Brahma King Indradyumna put up for Jagannath the tallest monument of the world. It was 1,000 cubits high. He invited Lord Brahma, the cosmic creator, consecrate the temple and the images.[12] Brahma came all the way from Heaven for this purpose. Seeing the temple he was immensely pleased with him. Brahma asked Indradyumna as to in what way can he (Brahma) fulfill the king's desire, since was very much pleased with him for his having put the most beautiful Temple for Lord Vishnu. With folded hands, Indradyumna said, "My Lord if you are really pleased with me, kindly bless me with one thing, and it is that I should be issueless and that I should be the last member of my family." In case anybody left alive after him, he would only take pride as the owner of the temple and would not work for the

Gazal

अपने होंठों पर सजाना चाहता हूँ - apne hothon par sajana chahta hun... अपने होंठों पर सजाना चाहता हूँ आ तुझे मैं गुनगुनाना चाहता हूँ कोई आँसू तेरे दामन पर गिराकर बूँद को मोती बनाना चाहता हूँ थक गया मैं करते-करते याद तुझको अब तुझे मैं याद आना चाहता हूँ छा रहा है सारी बस्ती में अँधेरा रोशनी हो, घर जलाना चाहता हूँ आख़री हिचकी तेरे ज़ानों पे आये मौत भी मैं शायराना चाहता हूँ

Sulagti Raat Ghani....

agti Raat Ghani Chandni Sulagti Raat Ghani Chandni Si Hoti Hai Tumhare Sath Ye Duniya Nayi Si Hoti Hai Gale Mein Uske Khuda Ki Ajeeb Barkat Hai Wo Bolta Hai To Ik Roshni Si Hoti Hai Kiran Nikalne Se Pehle Gulab Dekhe Hai Tumhari Yaad Mein Wo Tazgi Si Hoti Hai